宣化上人：要是你有殺心你無形中就是呼吸氣，這都殺眾生

阿贊Sun

        宣化上人慈悲開示：

“真根既成，十方眾生皆我本性;性圓成就，不失眾生，名要是你有殺心，你無形中就是呼吸氣，這都殺眾生的(宣化上人)隨順等觀一切眾生回向。”

真根既成：在這種真正的善根成就了之後，十方眾生皆我本性：所有十方的眾生，都是我自己本性，和這個菩薩都合成一個了。所以為什麼菩薩要度眾生而無度眾生之相呢?也就是這個道理。

因為菩薩和佛看一切眾生，都是自己的本體，都和他一樣的。所以他度眾生，也並不是度眾生，就是度自己。

性圓成就，不失眾生：

這種性光圓滿成就了，和眾生都成一個，所以也沒有眾生失掉了。

名隨順等觀一切眾生回向：

這個名字就叫“隨順等觀一切眾生回向”，以平等觀察一切眾生的回向。這是往外邊說，一切眾生都是他本性;若往自己裡邊說，在我們每一個人自身裡邊，就有無量無邊的眾生。

現在的科學都知道，每一個人身上都有紅血球、白血球，有很多的微生物在身上。

你要是打開你的佛眼，你看每一個人身上那個眾生不知有多少?那種微生物數不過來那么多!

甚至於你這齣一口氣，就有很多眾生出去，去托生，又做眾生去了;你往回吸一口氣，很多很多眾生都又被你吃了。所以說是吃肉不吃肉，這很難講的;要是你有殺心，你無形中就是呼吸氣，這都殺眾生的。這往微細處講，那簡直是無窮無盡的。

那么在你本身這些個眾生，你若沒修行，它就是眾生;你若修行，它都變成本有的佛性，都返本還原了。你一返本還原了，你身上這一些個眾生——這些微生物，也都返本還原了。

所以這有外邊的眾生、裡邊的眾生，你修行有功夫了，外邊眾生和你合成一個了，裡邊眾生也和你沒有分別了;所以這個“眾生”太多了!

恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋

pmxsl

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