古巴陣得聖物分享！！！

Johnny1128

好師傅既聖物當然要多啲人去認識啦{:4_482:}
以下有少少古巴陣得師傅簡介
********資料轉載********

古巴陣得自少便對佛法和法術深感興趣，小時候入讀屈朗橙冠學校讀書，並主修「蘭納族」語文(「蘭納族」是泰國 北部的少數民俗，他們有自己獨有的文字和法術) 直至 12歲那年古巴陣得在屈朗橙冠出家守沙彌戒，在此段期間古巴陣得受多位大師指點學習禪定和禪修，並且教導他寫「蘭納族」各種各樣的符印。在佛曆2487年6月5日便正式在屈朗橙冠剃度出家成正式僧侶。古巴陣得的強項是他所親製的人緣聖粉，由於他是近代少數完全懂得古「蘭納族」人緣法門的師傅，並且精通「蘭納族」所有文字和經文 以及古高棉經文(亦即是現在常見的經文)，因此當年很多其他寺廟的師傅或者白衣阿贊需要做關於人緣法門的聖物時都會向古巴陣得求一些經粉以作混合他們自己所製造的聖物當中，從而增強聖物的人緣功效。古巴陣得在生前一直籌款修葺寺廟及幫助寺廟附近 的村民，受到村內及村外的人愛戴。
古巴陣得當年的戒師為當年屈朗橙冠的主持古巴首，古巴首強項是有關經文使用，甚至可以以法術幫人醫病，是當年相當有名及受當地村民愛帶的一位大德高僧。

古巴陣得亦先後跟隨過多位各師學習不同的法門，以使自己可練到更高層次。

古巴陣得於佛曆2544年7月26日完寂，師傅完寂後他的金身便放於棺材中給善信膜拜，奇怪的是在棺材上有幾個蜂巢，但是沒有蜜蜂。當地人認為由於古巴陣得非常慈悲而且他的人緣法門非常了得，不單只人們的愛戴，就連昆蟲 亦都被他所吸引，可能蜜蜂想保護他的金身所以在他的棺材上築起蜂巢以起保護作用。

古巴陣得每次製造和開光聖物都堅持親力親為，因為他覺得做一件聖物必須要為佩帶者帶來功效，否則只會是一件裝飾品，所以他由收集及開光聖粉到壓模及打廟印及贊符都由他獨自一人包辦，到最後佛牌的開光加持都必須要有25天到一年或以上，直至完滿為止。而古巴陣得所製造的經粉和一般的師傅很不一樣，因為他所做經粉主要分兩類，第一類是和阿贊多類似的做法，首先用粉筆在黑板上寫上古高棉經文，每寫一個符印就念一段經文，直至寫完所有經文符印後便把其刷掉，再用掉下來的粉末搓成一枝粉筆，再寫一遍如此類推重複九次方為完滿。第二類是來自古「蘭納族」法門製作，首先用108種特定的草藥植物(灣)和舊牌碎和 多種不同經粉混合，將其搓成一個人形，再在人形的娃娃上寫上「蘭納族」的符印，一邊寫一邊念其特定的經文，而搓成人形娃娃的原因是要請天神或師公下來此娃娃中，並值此為材料開光加持，完成後師傅會把人形娃娃放於他的壇中日夜加持待用，直至有需要用這些聖粉時師傅便把其磨成粉末壓成佛牌。由於他所做的聖粉製作繁複，所有聖粉的存量並不多，因此古巴陣得所製作的每一期佛牌的製作量都不多，大概只有幾千塊左右。

古巴陣得當年所製造的佛牌，製成後一部份是送給軍人，一部份是送給附近比較窮困的寺廟，只有少部份由他自己本廟派發給前來做功德的善信，而他當年所做的佛牌都不是用來出讓，而是贈送給善信結緣，只要善信在寺廟裡捐款或於早上把食物供僧古巴陣得就會送一塊佛牌給善信。所以當時古巴陣得的佛牌都沒有價值，後來有很多人帶過之後都同樣感到有明顯的效果，於是在市場上開始有人流通，而且價值越來越高，由最早期師傅所做的坤橙上升至一個很高的價格，後來到坤 平，現在幾乎每種法相的牌都有上升催勢。

ykh2004

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