屈古灣 龍婆嬌 法脈傳承 (全泰第一必打)

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佛牌之王崇笛，很多人第一時間會想起阿贊多 屈甩梗，而講到必打之王在泰國佛牌圈內人士都會必然回答是龍婆嬌 屈古灣。
龍婆嬌是阿贊多同一朝代的高僧，當年有位善信找阿贊多說想請一塊能招財和超級人緣的佛牌佩帶，於是阿贊多回覆他說:《我的佛牌主要功效是成功和保平安，如果你想要招財和超級人緣就要去東部春武里府找龍婆嬌。》
現時龍婆嬌的必打正常品相大概由三千萬至五千萬泰銖左右，而圖鑑版的必打曾經有人出價一億泰銖和三億泰銖的天價，但是牌的主人都不賣，在價格上與阿贊多崇笛相比，可以說是有過之而無不及。
之所以龍婆嬌的必打會成為佛牌圈中的夢幻逸品，原因是龍婆嬌所製作的佛牌會給佩帶的人帶來<咩打馬吓神尼>中文意思是超級人緣/人見人愛(包括異性)、<馬吓立>中文意思是超級幸運、<卡楷>中文意思是招生意、<間額間銀>中文意思是事業和招財。然而每一位佩帶過龍婆嬌必打的人同時都感覺到佛牌帶給他們的力量，因此擁有龍婆嬌必打的人都不太願意出讓，而且龍婆嬌生前所做的必打數量不算太多，而想供請的人相當多，所以令到他的必打的價格接接上升，當中想供請的人包括很多城中富豪，他們都願意出很高的價錢收購，時至今日大部份美艾品相的龍婆嬌必打都在一些高端收藏家和城中富豪手中，可以說是有錢也難求。

一次機緣巧合的情況下龍婆嬌由佛丕府的屈白他尼以苦行僧形式修行，一直行到春武里府當時一間已荒廢的寺廟(屈古灣)。由於屈古灣是一所荒廢的寺廟自然引來很多靈體寄居，當地村民更加把寺廟稱呼為鬼寺廟。龍婆嬌在苦行過程中到達屈古灣並且決定留下在屈古灣並成為屈古灣的第一主持，龍婆嬌之所以留下的原因除了要超渡寺廟的亡靈之外，同時亦是對自己一個考驗，因為與眾多眾生一同修行要比一般情況下擁有更高的集中力才可以，否則很容易走火入魔，然而龍婆嬌不單沒有走火入魔反之比其他僧人領悟出更高的境界和層次。
有些老人家說之所以龍婆嬌做必打佛的原因是因為他在修行期間有很多眾生騷擾，期間他悟出了雙手掩眼(看不見)、雙手掩耳(聽不到)、雙手掩口(說不出)，將所有可以與外界接觸的器官都關閉，不理不聽不聞專心修行的不二法門，從而領悟出他獨一無二的必打佛法門。
龍婆嬌在寺廟除裡打坐修行外，還會做多種經粉以作製造佛牌之用，當中包括：碰熱天蔗、碰白他文、碰潑他冠。當年龍婆嬌為了令佛牌有更加理想的人緣效果更加入一種很罕有的"灣"(中文翻譯是草本植物)，這種"灣"名為"灣雞谷"，這種植物經過特別的開光後會產生超級人見人愛的效果。以前曾經有一位男士試過用龍婆嬌的必打的一小部份磨成粉末並且混合在飲料中給喜歡的對象飲用，最後該名男子抱得美人歸。
龍婆嬌為屈古灣第一任主持，他完寂之後第二任由"拍嗚白茶等"接任。而"拍嗚白茶等"在生期間並沒有做過任何佛牌，於佛曆2468年他完寂那一年，為紀念他而出了一期自身牌，此牌佛牌由春武里府當年有名的兩位高僧開光，分別是龍婆訂 屈迷IN他林 和 全泰第一巴拉杰名師 龍婆椅 屈實突協。

"拍嗚白茶等"完寂之後屈古灣的主持由"拍阿天間杯"或者叫"龍婆杯"擔任，而"龍婆杯"生前親自開光的只做過一期佛牌，於佛曆2506年製造，同期一共做了四個模，當中有些有生漆、生漆加金箔、沒有生漆等多個版本，不論是什麼版本佛牌裡都含有龍婆嬌生前親自開光的經粉。

"龍婆杯"之後第四任主持是"周冠威猜"，周冠威猜不論在修為和學歷上都非常之高，所以獲得"周冠"的銜頭。周冠威猜得到龍婆嬌生前所留下的法本專注學習，早於佛曆2483年已經開始製造他的第一期必打佛，並且加入了比例較多的龍婆嬌親自開光的經粉，分開多次且複雜的程序和方法開光加持，以確保力量上不下於龍婆嬌。

而龍婆嬌 法脈傳承中的位師傅相對比較多人認識的是龍婆班，他是在寺廟比較長的時間，他曾與拍嗚白茶等、龍婆杯、周冠威猜共同修行過，亦是吸收了幾位主持各種法門，然而龍婆班是各個屈古灣的師傅當中出必打佛牌最多的一位大師，所以很多牌友在接觸龍婆嬌法脈的過程中比較容易遇上的佛牌。


"拍固閉DEE架十"是於龍婆班同一朝代的師傅，龍婆班為他的師兄，同樣是長註屈古灣的大師，同時亦學習龍婆嬌的法門，而他亦製作過必打佛牌，牌內亦含有龍婆嬌必打的牌碎。


而現任的主持是"拍馬吓實天碰"




屈古灣以必打佛聞名，廟內可供參拜的除了之前幾任的主持之外，還有泰國寺廟極為少見的必打佛。
按當地人所講無論是到寺廟參拜龍婆嬌自身像或必打供奉像，甚至祈求龍婆嬌的必打或是其法脈(含龍婆嬌聖粉)的必打，只要配合龍婆嬌心咒，誠心許願就能達成願望。

malouis

謝謝師兄分享。

pmxsl

正呀正呀

Merlion_L

睇完權兄的分享，開始對呢位師傅的必打有些興趣了

hass

好師傅

yes-man

thx for sharing

lkybb

正呀正呀

hom

謝謝師兄分享

stu2020

上善若水

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