銀哥出品, 必属佳品. 2460前入土瓦考帕台 龙婆银

linchard

盘子里面的这些牌,  是由龙婆银师傅在佛历2460瓦考帕台 寺建旧木亭的时候放在罐子里, 而这些罐子又被藏于旧木亭地下.  在2553年出土的.   按泰国习俗, 会在新建好的庙或佛塔下埋下一些佛牌,然后若干年后又给后世的人 ,各种原因, 挖出来.

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元素鑑定則是透過XRF螢光射線儀器分析元素組成，每一品類的古佛牌，有其特定製造成份，而老化氧化後的現象有別於近代製品。此外，若含現代化學成份亦為近代製作物，再者古佛牌的用料廣泛，元素組成亦相當多元，現代仿製者只能仿其型，對於元素組成一無所知。元素鑑定乃是目前古佛牌鑑定領域裡最客觀且可靠之方式。

GGC0510

泰國人不認，收幾萬尊都一樣

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昵批牌,模具同 著名的瓦班堪 瓦台南这些庙 出的龙婆银小金身稍微不同, 不过,能看出是龙婆银师傅一贯出品的风格.  龙婆银师傅的必打 ,同一般必打不同,  糅合了小金身的 style.

而且 这些牌做工比较粗糙， 符合一百年前 1917年那时制作的特征。 就是土法， 通过模具做的， 那时不像现在都用机器打出来， 所以多多少少在做工上都有一些瑕疵.   现代机器打磨,就做得比较完美.

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龙婆银师傅在每个寺庙监制的小金身, 在法相上都刻意的 做出小小不同, 用以区别.
例如, 图册上 瓦班堪, 瓦台南的小金身法相都不一样.

龙波银会到这些庙中帮忙加持来筹款建庙：

瓦台南(wat tai nam)。

屈威cam(wat huay khen)。

瓦矿(wat kwang)。

以上三间庙是确定龙波银常去协助帮忙筹款而制作财佛的庙宇。

地理上, 瓦考帕台寺庙离 瓦班堪有一段距离,  龙婆银晚年 , 大概佛历 2450-2460 会去那附近采集草药, 给当地民众治病.
这也是为什么龙婆银风格的佛牌会在瓦考帕台寺范围的地下 出土的原因之一.

为了炒牌,  萨马空这一认证机构, 同泰国果班大牌商,  一口咬定 龙婆银师傅一生只有在2460年制作了5000尊小金身.
但已经给披集府以前龙婆銀师傅有过足迹的寺庙记录打脸.

six11223

吾係好信

hook282000

隔幾年就有呢啲所謂出塔牌，出極都有，無窮無盡，無限復活。

linchard

hook282000 發表於 25-9-2023 23:27
隔幾年就有呢啲所謂出塔牌，出極都有，無窮無盡，無限復活。

披集府以前龙婆銀师傅有过足迹的寺庙记录, 证明龙婆银生前唔止督做5000块金属牌.

所谓5000块, 或只有2460年, 只是萨马空 同班牌商 想炒作,   物以稀为贵,炒高龙婆银某年的作品.

以下是当年出土的视频

https://youtu.be/ocGcUVErDfo?si=exdHhQk1aCCHZVC8

linchard

以下是 当年 瓦考帕代 出土 龙婆银罐子的视频

https://www.youtube.com/watch?v=ocGcUVErDfo

linchard

six11223 發表於 25-9-2023 21:19
吾係好信

为什么披集府的瓦考帕台寺出的这些龙婆银小金身 跟 我们平常看到的 瓦邦堪 出的流行模 眼泪模不同?


龙婆银师傅在每个寺庙监制的小金身, 在法相上都刻意的 做出小小不同, 用以区别其为不同寺庙的出品.
例如, 图册上 瓦班堪, 瓦台南出的小金身法相都不一样, 但不管是哪个寺庙出的, 在小金身商还是看得出龙婆银师傅的风格

six11223

linchard 發表於 26-9-2023 00:30
为什么披集府的瓦考帕台寺出的这些龙婆银小金身 跟 我们平常看到的 瓦邦堪 出的流行模 眼泪模不同?

有邊個知?有乜證據?

Merlion_L

我真係唔敢請古牌，因為難驗證真假！最怕請到無開過光的牌，最後淪為裝飾品