帕阿贊阿迪烈 2564 魂魄勇 *連真佛保證卡*

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帕阿贊阿迪烈的俗家名為Adirek Swangsee，佛歷2533年8月19日出生於泰國素攀武里府的弄亞塞縣，他的原生家庭非常貧困。自幼，他便跟隨爺爺一起放牛。他的爺爺通曉術法，且與Wat Don Rai 的龍婆mui有親戚關係，平時往來密切。故而帕阿贊阿迪烈從小便對佛法及術法興趣濃厚，常在爺爺的教授下，用手在田間泥地上學寫各種經符，寫完抹平，抹平後再寫，樂此不疲。除此之外，他還從爺爺處學習了止血術、刀槍不入術、淨水潔面咒、煙霧人緣咒等術法。閒暇時，他還常常跑去Wat Don Rai，入迷地觀看僧侶鑄造佛牌
17歲那年，帕阿贊阿迪烈在Wat Nong Rachawat 出家為沙彌。不久，恰巧高僧龍達phat雲遊至此，在該寺閉關守夏。在此期間，龍達phat把刺符紋身的法門傳授給了帕阿贊阿迪烈。學成之後，又教他冥想正定之法。其實，在此之前，帕阿贊阿迪烈已經修習了冥想之法，也常在山林墓園打坐。但是龍達phat的傳授，使他的修為更進了一步。出了守夏之後，帕阿贊阿迪烈開始用從龍達phat那裡學得的刺符術為信眾紋身，雖然他當時只是一個出家不久的沙彌，卻也博得盛名，信徒眾多。三個月後，他卻驟然收手，自此不再為人刺符
佛歷2553年，帕阿贊阿迪烈正式受戒投身佛門，法名「Adirek Anudaro」。其中「Adirek」含義為與眾不同，而「Anudaro」則意為傑出者。為了學習佛法和佛律，帕阿贊阿迪烈來到Wat Nong Sai 修行。三年後，他獲得了泰國社會科學院佛教管理專業學士學位。其後，他又分別拜Wat Khok Yaem 高僧婆譚yed及鄭王廟高僧婆譚pong為師，繼續精研佛法。
佛歷2559年，帕阿贊阿迪烈從龍哺wang那裡得到了Wat Hua Khao 高僧龍婆yim傳下的經書。這套經書為手寫卷，共二十餘冊，是龍婆yim在世時蒐集整理而成，被譽為術法經典的「Dasila聖經」。經書共分三部分內容：1. 經咒及符篆；2. 高僧典籍；3. 金屬材料。書中匯集諸多先師的經典，涵蓋冶煉、刻符、合金、醫藥、經咒等各項法門。龍婆yim圓寂後，這套經書歷經多位高僧，最終傳至帕阿贊阿迪烈之手。帕阿贊阿迪烈將它們珍藏於自己的禪房之中，只在每年的拜師法會之時，才將它們請出祭拜
這套經書使帕阿贊阿迪烈受益良多。除了精深的佛法及術法之外，他還學到了卓絕的冶煉之術。主要分為三個部分，即：
1. 製作蠟模：煮制蜂蠟，將其冷卻並軟化，逐一手工捏模，且覆以符篆，方得圓滿
2. 製作內外黏土模：須瞭解不同土質，且熟悉配土之方。各種金屬所用的澆鑄時間不同，採用的模具也各有差異
3. 合金冶煉：各種金、銀、錫鐵、七寶銅、九寶銅、Mekpat（妹卡帕）、Meksit（妹卡錫）的混合煉製作之法。特別是Mekpat、Meksit的冶煉極為困難，時間及熔點必須恰到好處，才能冶煉成功。如今已經很少有人能掌握其煉製之法，帕阿贊阿迪烈用了兩年多才參悟其中門道
自此之後，帕阿贊阿迪烈的各期護符，無論是佛牌、自身像、冠蘭，還是供像，每一尊都由他親手刻版、制模並澆鑄。他與弟子信徒們一起，用募集的善金建造了學校，佛堂、亭台及佛塔，為後世留下永久的紀念
佛歷2560年，他被任命為Wat Nong Sai 住持助理及Nong Rachawat地區僧長，次年，被授予Phra Samuh 封秩。

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bebe 發表於 20-10-2025 22:00
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