關於『派』（亡靈/精靈）系的聖物

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今天來說明一下，讓大家對屬於「派」（Prai，亡靈/精靈）系的聖物有一個初步的認識。


所謂「派」系聖物，是指偏向於靈異法術的聖物，其製作中，將「派」融入並與各種法術結合，以達成所期望的功效。這裡的「派」其實就是寄宿於人類、動物或其他有形生命體中的靈魂，簡單來說，就是「鬼」或「靈」。


要製作屬於「派」系的聖物，必須經過各種祭獻儀式，以獲取良善的「派」，確保在使用後不會帶來後患。獲得「派」的方式非常重要，需要謹慎而且小心，並且必須真正具備深厚的相關知識與理解，才有能力完成。


「派」的主要類型
「派」有很多種類，但最常見的幾種主要分類如下：
พรายผี「派Pee」：來自人類的亡靈。
พรายธรรมชาติ「自然界的精靈」：來自自然界，如樹木、河流、土壤等。
พรายสัตว์「派實」：來自動物死亡後的靈魂。


獲取「派」的方法
取得「派」的方法有很多種，但執行者必須具備法術知識、專注力，以及堅強的精神力。否則，亡靈不會懼服，也不可能被獲取來使用。
符合古法要求的「派」，多半屬於尚未能脫離輪迴、靈魂受束縛、懷有怨恨報復心的亡靈，尤其是意外暴斃、措手不及而死者。這類死亡方式，靈魂未做任何準備，離開肉身後往往成為遊魂或野鬼（無依無靠的漂泊靈魂），長期在人間徘徊。
與此不同的是，那些因年老或病逝的人，其靈魂早已知曉時辰將至，離世後會立即投生到新的境界，不必四處遊蕩。如果靈魂仍有執著，可能寄居在大樹、屋柱、刀具等重要物品中，但這類靈魂並不懷惡意，因此不適合用於製作護身聖物。
因此，最常用來製作「派」系聖物的，便是那些意外身亡的靈魂，因為他們仍有執念、業力與怨氣。將其召請入聖物，除了助人，亦能藉此累積功德，使其逐步解脫所背負的業報。
常用的媒介包括骨灰、頭髮、屍油等。但必須按照師承的指示正確進行儀式，最好採取邀請與感化的方式，而非強行控制。這樣獲得的「派」更容易馴服、聽令迅速，且不會在日後帶來危害。


自然界的「派」
自然界的「派」的種類非常多，例如樹精、水精、露珠精、花精、土精、四足動物精等。


此類「派」是靈魂寄宿在自然之物上，或直接由宇宙與自然力量生成，擁有靈體與法力，地位接近低階天神。許多已成為土地神、山神、洞主、樹神、林主。
由於此類「派」深深依附於其所在之地，若儀式不到位，根本無法請動。


動物系的「派」
這類「派」來自特定情況下死亡的動物，例如難產致死、胎死腹中（碌角）、被雷擊死、溺死、跌落致死、站立死亡、橫跨木頭而死等。
常用的動物包括虎、貓、牛、水牛、大象等。不會使用被捕殺或宰殺的動物，因為不符古法製作的要訣。


「派」系聖物的常見類型
1. 純「派」：
完全依靠法術控制亡靈，沒有任何佛教加持力，不涉及佛經咒語，純屬靈異黑法。
2. 「派」魄勇（พรายพยนต์ ）
將法術、各類材料與「派」結合製作成人偶，並將亡靈召請入內，依法術使其聽命。
3. 魄勇打พยนตรา：以符印、圖像加持，令其如有生命。
4. 魂魄勇威 หุ่นพยนต์เวท：用具靈性或特性之天然材料編製，加持令其生成新的靈魂（此類極罕見）。


依細分，可分為：
純พราย（人類亡靈）
「派」混合法術
自然系「派」
半法術系「派」（結合「派」與其他法力）

「魄勇」意指經高人加持，賦予生命的造像，可為人、獸、神靈、巨人等，依用途與外型製作。材料可為草編織、木雕、蠟像、陶土、金屬等，大小視用途而定。
若屬純「派」類，亦稱「孔派」โหงพราย（黑法亡靈），完全以亡靈為主體；如混合草藥與靈異物質，則會生成新的靈體。


「派」系聖物的用途
多用於增強魅力、人緣、招財、防護等方面。之所以選擇「派」，而非純佛法，是因為佛法重在解脫，不涉滿足世俗欲望；而「派」系法物，即使心中仍有貪念，也能使用並見效。


使用「派」系聖物的注意事項
1. 經常為其布施功德，不可只使用不施恩。
2. 與佛像分開供奉，避免氣場衝突。
3. 僅在必要時使用，不可濫用。
4. 帶回家前，必須先向家中土地神、地主告知。
5. 常與其溝通，讓其不離身側，隨時協助。


最後，雖然供奉「派」系聖物，但自身的福德修持才是最穩固可靠的依靠。鬼魂與人類可以共存，真正可怕的往往不是鬼，而是人心。

Dick

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