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[天神介紹] 洛坤府「帕他那播Dee/黃財神/พระธนบดี」的由來、背景與意義

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發表於 2-11-2025 23:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式 來自 泰国–曼谷 True
本帖最後由 hook282000 於 2-11-2025 23:19 編輯

洛坤府「帕他那播Dee/黃財神/พระธนบดี」的由來、背景與意義。
spdc8x.jpg 起源與稱號
1. 「帕他那播Dee/พระธนบดี」常見於南部泰國的信仰體系中,特別是洛坤府นครศรีธรรมราช地區。

2. 根據資料,他是依據古代(室利佛藝術風格)的一尊神像。
有記錄指出「帕他那播Dee/พระธนบดี」是「由古代的室利佛時期所造的財富秘寶之主的形象為藍本」而製作。
亦有說此神祇是「幸運與商貿之主」。

3. 關於名稱:
「帕他那播Dee/พระธนบดี」可理解為「財富之主」或「金錢大人」。
「ศรีธรรมราช」為地名「那礦史氹瑪啦(即:洛坤府)」的正式名稱,因此連稱意指該地區「財富之主」。
因此,「帕他那播Dee/พระธนบดี ศรีธรรมราช」可譯為「那空史氹瑪啦之財富大人」或「那空地區的財富守護神」。

功能定位:
作為「財運/商業順利」的象徵,信眾祈求「榮譽、運氣、財產、金錢」。

具體運用:
衪會被制作佛牌、神像、供奉型、擺設神壇等,主要在求「財運亨通」「生意興隆」「招財進寶」等關於財運與營商方面。
在某些公司,也會設立「帕他那播Dee/พระธนบดี」 神壇/神位」作為祈求財運亨通用途。
Thanabadee_stone.jpg
歷史背景與藝術價值

藝術風格:
源於「 室利佛 」的 藝術風格,此風格為東南亞海域古代暹羅南部/馬來半島部分的重要文化形式。
例如,有記錄指出:「帕他那播Dee/พระธนบดี」的原型為「古代青銅綠色,約 1,300–1,500 年歷史」的雕塑,現藏於法國巴黎。

地域特色:
洛坤府在泰國南部是佛教文化重鎮,古時為「室利佛」與泰國王國的海上交匯地。
因此,「帕他那播พระธนบดี」的信仰亦蘊含「地域歷史+海上商貿+財富」的脈絡。

現代版本與儀式:
於佛曆2548年(西元2005年)於洛坤府或其周邊寺廟舉行大型「大型法王天神灌頂法會」儀式開光了一托佩帶和供奉型的「帕他那播Dee/พระธนบดี」。
佛牌或神像主題為「財富守護」。
源於古代藝術風格+具地域文化脈絡,歷史感和力量混合於一身。

「室利佛逝」時期,是現今日泰國南傳佛教形成的關鍵轉折點之一,可說是從「大乘與密宗的混融階段」,逐步過渡到「純粹上座部佛教」的核心時期。

從「室利佛」的「大乘佛教與密宗」到上座部佛教的轉變

「室利佛」時期(約公元 7–13 世紀)
當時的宗教主流是大乘佛教與密宗。
崇奉觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩與吉祥天等諸位菩薩,與印度教融合。
他們的佛教儀軌常帶有咒術與神祕性質,這也是後來泰國「法科」「靈修法術」的源頭。
此時期的僧侶兼具「修法者」與「護國祭司」的雙重角色。
這也是為何泰南的聖物、佛牌、靈油與符印,多帶有「神佛並存」與「靈力強調」的特質。


羅渣王朝(約公元 13–14 世紀)
「室利佛」的政權逐漸衰落後,南部地區進入「多摩羅陵」時期,中心在洛坤府(Nakhon Si Thammarat)。

這時期出現了兩大轉變:
1. 斯里蘭卡上座部佛教東傳
約公元 13 世紀,斯里蘭卡的「摩訶維哈羅系統」的僧團經孟族與素可泰傳入泰國。
洛坤府作為泰國南部的重要港口,率先與斯里蘭卡的錫蘭僧團交流。
許多泰南寺廟如屈拍馬吓他 (Wat Phra Mahathat) 被重新定義為上座部佛教中心。

2. 王權與宗教合一
泰南城邦開始將佛教作為治國與合法性的根本。
佛像造型轉為清淨、莊嚴、簡潔,不再強調密教神祇。

3. 素可泰時期(13–15 世紀)
素可泰王朝正式定義「佛教為國教」,並承認洛坤府為南方宗教中心。
此時的佛教風格已經全面轉向上座部佛教。
僧侶制度化、戒律嚴格化、經典統一化,形成「巴利經典」的正統體系。

為何泰南仍保留濃厚的「室利佛」影子
雖然主流轉為上座部,但南部佛教仍具有與中部、北部不同的特質:
1. 密教與護法信仰仍存在
南部寺廟仍供奉「帕他那播Dee/พระธนบดี」「他威素運/ท้าวเวสสุวัณ」「帕娜拉/พระนารายณ์」「觀世音菩薩/พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร」等非上座部佛教主體的神祇。
佛教儀式中仍常見咒語、符印、靈油與法物使用。

2. 僧侶與法師並行制度
在洛坤府、攀牙府、北大年府等地,寺廟僧侶與阿贊法師共存。
「求柯」體系正是這種混合形式的典型代表,僧侶修行佛法,阿贊法師修行密法,兩者皆以佛教為根。

藝術風格延續「室利佛」元素
佛像與護法像仍採用柔和曲線、那伽蛇紋、火焰光環等「室利佛」設計。
即使現代佛像仍可見其影子,特別在南部與馬來邊境寺廟。

「室利佛」是南傳佛教在泰國的母體階段
可用一句話概括這段歷史演變:
「室利佛」讓佛教在海上開花,「羅渣王朝」讓衪落地生根,「素可泰」讓衪枝繁葉茂。

也就是說:
「室利佛」提供了佛教的文化基礎與傳播管道(大乘與密宗密法並存)。
「羅渣王朝」將其轉化為地域信仰核心。
「素可泰」則確立上座部的制度化與正統性。

今日泰國南傳佛教(上座部)之所以仍保有符印、靈力、護法與修法的成分,正是因為衪的根仍深深埋在「室利佛」的土壤裡。

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發表於 2-11-2025 23:41 | 顯示全部樓層 來自 中国–香港 环球全域电讯
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發表於 2-11-2025 23:46 來自手機 | 顯示全部樓層 來自 中国–香港 城市电讯有限公司
謝謝分享🙏🏻
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發表於 2-11-2025 23:48 來自手機 | 顯示全部樓層 來自 中国–河南–开封 联通
谢谢分享
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發表於 3-11-2025 00:21 來自手機 | 顯示全部樓層 來自 中国–香港 电讯盈科有限公司
Thx for sharing~~
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發表於 3-11-2025 00:25 | 顯示全部樓層 來自 中国–香港 电讯盈科有限公司
留名學習一下
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發表於 3-11-2025 01:05 | 顯示全部樓層 來自 中国–香港 电讯盈科有限公司
謝謝分享
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發表於 3-11-2025 06:33 來自手機 | 顯示全部樓層 來自 德国
Thanks for sharing
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發表於 3-11-2025 08:46 來自手機 | 顯示全部樓層 來自 中国–香港 中国移动香港有限公司
藏傳的?要學習一下!
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發表於 3-11-2025 09:10 來自手機 | 顯示全部樓層 來自 中国–广东–东莞 移动
学习学习
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