龍婆判 屈排朗 2543 哈努曼 *連真佛保證卡*

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龍婆判出生於鼠年佛暦2455年11月11日，佛統府市中心東雅鴻鎮的第三個村莊，家裡有十名兄弟姊妹，大師排名第六。
從小父母就會教導大師當好人的原則，不管在家裡還是進寺廟內，都應該要有規矩。
大師從小就被培養成善良的孩子、懂得包容與感恩，不需大人開口，自然會主動的去幫忙，安靜的個性，話說得很少，也因為這樣沒有人會想到長大後他會成為一位如此受崇敬的知名高僧。
當大師接近可當和尚的年齡時，大師的父母親將大師送進佛統府市中心慧晢拉蓋寺廟學習經文。
此寺廟離家很近，大師很努力的學習經文，不費父母的苦心，在佛暦2471年5月4日，拿到了小學畢業證書，讀、寫皆通並能理解經文的意義。因為有眾多兄弟姐妹家中經濟來源以農業為主，並不算富裕，導致大師小學畢業後無法繼續升學，所以大師只好開始工作，因為大師非常愛好學習，不但開始自修並學習如何讀柬埔寨的文字；學會後再自修一些醫學的文書，還會請教一些比較年長的爺爺協助於瞭解古文。當大師到了青少年的階段，因喜歡泰拳便進入了拳擊學校學習泰拳。後來大師成為了泰國地區泰拳界的知名拳王之一，但之後感到無趣而放棄了一切。
佛暦2477年入伍服自願役，被分發到國王(泰國七世皇)侍衛隊，服役時間長達一年六個月，以士官位階退役，當年月俸2泰銖，算是薪資相當的豐厚大師為此感到相當開心及滿足。之後為了達成父母期望，再次捨棄一切出家為僧。
當年的軍中歷程是大師人生中最快樂的回憶，大師時常會提到服役時的故事。就連大師90多歲了，記憶依然還在，不曾忘記，也喜歡與信眾分享。只要有人問到，大師還是會很樂意的把故事再次從頭說起。

大師在佛暦2480年5月9日佛統府市中心的帕安寺廟正式成為僧侶。
當時請佛統府市中心慧晢拉蓋寺廟的住持，也是整個佛統府住持的龍普蜀擔任主席。
司儀是由佛統府市中心帕安寺廟內的鈀瑪尼僧侶來擔任。
並由佛統府市中心剌巴考寺廟的住持，龍婆蜀奔證明龍婆判順利完成佛法的學習。
當大師成為僧侶後，大師開始在帕安寺廟內延續小學畢業後的經文學習，佛暦2482年5月完成了佛學高中學歷。
因為帕安寺廟內有龍婆蓬、龍婆蜀還有龍婆艮時常給予指點，導致大師在學習方面很敢衝刺。
大師對龍婆艮傳授的知識與法術感到敬佩，於是請求大師能收自己為徒弟。龍婆艮把自己所會的都傳承給予龍婆判，包含如何寫經文、開光、加持、以及巫術，希望龍婆判能好好運用，並繼續傳承下去。當大師學會龍婆艮所傳授的法門後，大師經常前往佛統府的深山內進行禪修的課程。因不想枉費恩師所指導的一切，努力練習與研究法術，希望能以所學幫助更多的信眾。
佛暦2486年當時的排龍寺廟中沒有住持，又因歷年來完全沒有六根清淨的高僧來接手住持的位置，所以民眾完全無人有意願進入這間寺廟禮佛。之後因帕安寺廟舉辦慶典，屈排浪的僧侶從中得知龍婆判的傳聞，便邀請他至屈排浪當住持，龍婆判於佛暦2492年5月10日正式擔任屈排浪的住持。
正式上任後，陸續開始有民眾參拜，大師不但會幫助百姓，也會親自接見百姓，後來成為眾多百姓皆信任的知名高僧。因大師法力高強、慈祥和藹，許多信眾都會遠從他鄉慕名而來。大師重新整修過排龍寺廟，並在寺廟內建造學校與火葬場。


大師最早是以製作猴神而出名，之後陸續也因製作古曼童、坤平與善加財有名。
但因大師開光聖物時使用過多的力量而身患重病，於佛暦2548年抱病督造了最後一期的坤平將軍牌後因心臟疾病而圓寂。
大師圓寂前，從未有任何一位徒弟聽過大師抱怨過“累”這個字。


大師在得知自己已無藥可醫後，與弟子誓言要完成兩件事情。
第一就是一定要親自加持一批佛牌，並募得三億五千萬銖後在寺廟內蓋火葬場，之後民眾才可在寺廟內舉辦喪事。
第二則是每年與弟子共同參加萬佛節親見百姓活動。大師在圓寂前四個月身體已虛弱到住進入醫院，原本弟子都沒有抱任何希望說大師會與他們一起完成願望，但在5月15日時大師忽然病況好轉，連醫生都覺得很奇怪但也沒說什麼；並在5月17日那天順利的與弟子在醫院內一起為佛牌加持。
直至5月21日早上，寺廟的親見百姓慶典日，龍婆判忽然病倒，搶救過程中，發現大師是嚴重的胃出血，嚴重到無法動刀，但很玄的是昏過去的大師突然又醒過來，感覺像是又復活了一樣，決定要進行隔天的萬佛節儀式。

佛暦2548年5月22日的萬佛節，許多民眾到達現場參拜大師。
當天的天氣忽然從晴天轉為陰天，而瘦弱的大師表現出充滿幸福、毫無痛楚的儀容來面對徒弟與民眾。
大家目睹著大師微弱的心電圖儀器聲響，直至下午2點55分心跳停止。大師的遺體於佛暦2548年5月24日在廟中治喪，棺木為九世皇親贈。
大師以高齡九十三歲於佛統府實踐與弟子所訂下的約定後圓寂。


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